Math, Engineering, and the Evolution of Economics

"Why Economics after Engineering?" was one common question people often asked after I left my engineering profession to study for a master's in economics. Therefore, this article aims to show the vast number of people from engineering and other fields who turned to economics and founded its basic structure. For that, I will briefly delve deep into the evolution of economic thought and show that some of the most revered economists were not economists initially. This exposes where many attempts to build economics as "the mechanics of utility and self-interest" originate.

Bangalore Days

I connected more with 'Dear Friends' than the sugar-coated conception of Bangalore in Anjali Menon's 'Bangalore Days'. In my short stay in Bangalore, I saw people growing apart, I saw vulnerable people, careerist people, ambitious people, and more importantly a generation of sad and confused people. They go to big pubs and cafes on weekends to overcome this sadness. And on some odd days, they will clamor about the high living costs in the city but won't dare to join a union for the same.

ഓർമ്മ

അമ്മയുടെ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ഞങ്ങൾ പപ്പാ, മമ്മി എന്നായിരുന്നു വിളിച്ചിരുന്നത്. അമ്മ അവരെ വിളിച്ചത് തന്നെ ഞങ്ങളും വിളിച്ചു പോന്നു എന്നതാണ് യാഥാർഥ്യം. മമ്മി ഹിന്ദുവും പപ്പാ ക്രിസ്ത്യാനിയുമായിരുന്നു. പ്രേമിച്ച കെട്ടിയ അവരുടെ കല്യാണം എന്തോരം കോലാഹലങ്ങളാകും നാട്ടിലും വീട്ടിലും ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാവുക എന്ന് ഊഹിക്കാവുന്നതെയുള്ളു. കുടുംബത്തിലും വീട്ടിലും ഉള്ള ബാക്കി എല്ലാവർക്കും ക്രിസ്ത്യൻ പേരുകൾ ആയിരുന്നപ്പോൾ മമ്മിക്കു മാത്രം 'രാജമ്മ' എന്നുള്ള പേര് എന്നെ കുട്ടിക്കാലത്ത് ഒരുപാട് കുഴപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അമ്മവീട്ടിൽ നിന്ന് വളർന്ന എൻ്റെ ഒട്ടു മിക്ക കാര്യങ്ങളും നോക്കിയിരുന്നത് മമ്മിയായിരുന്നു. പപ്പാ 2001ലും മമ്മി മോട്ടോർ ന്യൂറോൺ രോഗം ബാധിച്ച് 2014ലും മരിച്ചു.

നിങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ അറിയാൻ

കന്നഡ കവിയും ചിന്തകനുമായ ദേവനൂർ മഹാദേവയുടെ പുതിയ പുസ്തകം 'ആർ.എസ്.എസ്: ആല മത്തു അഗല' (RSS: The Long and Short of It) പുറത്തു വരുന്നത് കഴിഞ്ഞ വർഷമാണ്. ഇതിനോടകം തന്നെ ഹിന്ദി, തെലുഗു, തമിഴ്, ഇംഗ്ലീഷ് ഉൾപ്പടെ നിരവധി ഭാഷകളിൽ പുസ്തകം വന്നു. ഏതാണ്ട് പതിനായിരം കോപ്പികൾ കന്നഡയിൽ മാത്രം വിറ്റു പോയി എന്നാണ് പ്രസാധകരയുടെ വാദം.

ആളുകൾ എന്തുകൊണ്ട് എഴുതുന്നു

ആളുകൾ എന്തുകൊണ്ട് എഴുതുന്നു എന്നത് വളരെ കൗതുകം ഉണർത്തുന്ന ഒന്നാണ്. മാതൃഭൂമി ലിറ്ററേച്ചർ ഫെസ്റ്റിൽ സംസാരിക്കവെ അജയ് പി മങ്ങാട്ട് എഴുത്തിനെപ്പറ്റി പറഞ്ഞത് "അഹന്തയല്ലാതെ ഒന്നും നമ്മളിലില്ല എന്ന് തോന്നുമ്പോഴാണ് എഴുതിപ്പോകുന്നത്" എന്നാണ്. എന്താണ് ഈ അഹന്ത മാത്രമുള്ള അവസ്ഥ? താൻ പറയുന്നത് മാത്രം ശരി എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണോ അത്? മലയാളത്തിൽ ഇന്ന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലോക സാഹിത്യത്തിലെ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്ന അത്യപ്പൂർവ്വം വായനക്കാരിൽ ഒരാളാണ് അജയ്. അത്രയും വായിച്ച ഒരാൾക്ക് തോന്നാവുന്ന സ്വാഭാവികമായ അഹങ്കാരമാണോ ഇത്, അതോ എഴുതുന്നതിനു മുന്നേ ഇങ്ങനെ ഒരു മാനസിക അവസ്ഥയിൽ കൂടെ ആണോ എല്ലാവരും കടന്ന് പോകുന്നത്? എഴുതുന്നത് ഒരു ഫോം ഓഫ് എക്സ്പ്രെഷനാണ്. നമ്മുടെ മനസിലുള്ള ശരികളെ വേറെ ഒരാളുടെ മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുക. അവരെ കൂടി ആ ശരികളിൽ വിശ്വസിപ്പിക്കുക. തീർച്ചയായും അതിൽ കുറച്ചെങ്കിലും തലക്കനം അടങ്ങി ഇരിപ്പുണ്ട്. അതിനേക്കാൾ ഉപരി സംവാദത്തിന്റെ ഒരു തുറന്ന വേദിയാണ് എഴുത്ത്. സ്വന്തമായും വായനക്കാരനുമായി ഒരേ സമയം സംവാദിക്കാൻ ശേഷിയുള്ള ഒരിടം. എഴുതുന്നതിന്റെ ഫലമായി നമ്മുടെ മനസിലുള്ള ചിന്തകൾക്കും ആശയങ്ങൾക്കും വൃക്തത ലഭിക്കുന്നു. വായനക്കാർക്ക് യോജിപ്പുകളും വിയോജിപ്പുകളും തോന്നാം അവയോട്. എഴുതുകയും വായിക്കുന്നതും വഴി നമ്മുടെ അഭിപ്രായങ്ങളും സദാ പരിണമിക്കുന്നു . ജീവിതത്തിൽ വായിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെയും കണ്ട സിനിമകളുടെയും കടന്നു പോയ ജീവിത അനുഭവങ്ങളുടെയും എല്ലാം ഒരു തരം ഫൈനൽ ഔട്ട്പുട്ടാണ് എഴുത്ത്. അതുകൊണ്ട് ഒരുപക്ഷെ ഒരാളുടെ എഴുത്ത് അയാളുടെ മാത്രം സൃഷ്ടി ആണെന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറയുക സാധ്യമല്ല.

ഐ.ടി. മേഖലയിലെ തൊഴില്‍ പ്രതിസന്ധി, ബജറ്റിലെ പ്രതീക്ഷകളും ആശങ്കകളും

കഴിഞ്ഞ മാസമാണ് ടെക്ക് ഭീമന്മാരായ ആമസോൺ അവരുടെ ഏതാണ്ട് 18,000 (ഏകദേശം 3%) വരുന്ന ജീവനക്കാരെ പിരിച്ചുവിടുന്നത്. ആമസോൺ മാത്രമല്ല ഈ വഴി പിന്തുടരുന്നത്, മറ്റു ചെറുതും വലുതുമായ ഐ.ടി കമ്പനികൾ ഇത്തരത്തിൽ വൻ തോതിലുള്ള പിരിച്ചുവിടൽ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഐ.ടി ജീവനക്കാരുടെ ഇടത് സംഘടനയായ എ.ഐ.ഐ.ടി.ഇ.യു. വിന്റെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം ഇന്ത്യയിൽ പ്രതിദിനം 1600 ജീവനക്കാരെയാണ് ഒരു മുന്നറിയിപ്പുമില്ലാതെ പറഞ്ഞു വിടുന്നത്. ആഗോള തലത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യവും കോവിഡാനന്തര വിപണിയിലെ മാറ്റങ്ങളുമാണ് ഇതിന് വിദഗ്‌ദ്ധർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന കാരണങ്ങൾ. ഇതെല്ലാം കൊണ്ടുതന്നെ തൊഴിലാളികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ ദുഷ്കരമായ ഒരു ഘട്ടത്തിലൂടെയാണ് ഐ.ടി മേഖല കടന്നു പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

ഊഹാപോഹ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന സമ്മാനമാണോ സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര നൊബേൽ?

ഈ വർഷത്തെ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിനുള്ള നൊബേൽ സമ്മാനം കഴിഞ്ഞ ദിവസമാണ് റോയൽ സ്വീഡിഷ് അക്കാഡമി ഓഫ് സയൻസ് പ്രഖ്യാപിച്ചത്. ബാങ്കിങ് മേഖലയെ സംബന്ധിച്ച പഠനത്തിന് മൂന്ന് അമേരിക്കൻ സാമ്പത്തിക വിദഗ്‌ദ്ധരായ ബെൻ എസ്. ബെർണാൻകി, ഡഗ്ലസ് ഡബ്ല്യു ഡയമണ്ട്, ഫിലിപ് എച്ച്. ഡിബ്‌വിഗ് എന്നിവർക്കാണ് ഇക്കുറി അംഗീകാരം ലഭിച്ചത്. ഇതിനോടകം തന്നെ അക്കാദമിക ലോകത്തു നിന്നും അഭിനന്ദിച്ചും വിമർശിച്ചും പ്രതികരണങ്ങൾ വന്നു തുടങ്ങി.

വായിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ മറ്റൊരാൾക്ക്നിർദേശിക്കുന്ന ‘ബുക്ക്മാർക്ക്’

തന്റെ ബ്ലോഗ് എഴുത്തുകൾ വഴി വളരെ സുപരിചിതമാണ് അഭിലാഷ് മേലേതിൽ എന്ന പേര്. വായനയുടെ കാര്യത്തിൽ അഭിലാഷ് ഒരു അഗ്രഗണ്യനാണ് എന്നതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ എഴുത്തുകൾ പിന്തുടരുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അറിയുവാൻ സാധിക്കും. അദ്ദേഹം കഴിഞ്ഞ കുറെ കാലങ്ങളായി എഴുതിയ ഇരുപത്തി മൂന്ന് പുസ്തക കുറിപ്പുകളുടെ സമാഹാരമാണ് ബുക്ക്മാർക്ക് എന്ന പുസ്തകം. പുസ്തക കുറിപ്പുകളുടെ ഒരു സമാഹാരത്തിന് ഒരു കുറിപ്പ് എഴുതുക എന്നത് ഒരുപക്ഷെ വളരെ കൗശലമുള്ള ഒരു ശ്രമം തന്നെയാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കികൊണ്ടാണ് ഈ കുറുപ്പ് എഴുതുന്നത്.

ദി റില്ക്ടന്റ്ഫണ്ടമെന്റലിസ്റ്റ് - മൊഹ്സിൻ ഹമീദ്

മൊഹ്സിൻ ഹമീദ് എഴുതി 2007ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നോവലാണ് ദി റില്ക്ടന്റ് ഫണ്ടമെന്റലിസ്റ്റ്. അമേരിക്കയിലെ പ്രിൻസ്റ്റൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ സ്കോളർഷിപ്പോടുകൂടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി ഒരു അമേരിക്കൻ കമ്പനിയിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും എന്നാൽ തന്റെ അമേരിക്കൻ സ്വത്വം ഉപേക്ഷിച്ച് പാകിസ്ഥാനിൽ തന്നെ തിരിച്ചു വരുന്ന ജെങ്കിസിന്റെ കഥയാണ് ഈ നോവൽ.നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത് ലാഹോറിലെ ഒരു കഫെയിൽ ജെങ്കിസ് ഒരു അമേരിക്കകാരനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നിടത്താണ്. താൻ എങ്ങനെ അമേരിക്കയിൽ നിന്നും പാകിസ്ഥാനിൽ തിരിച്ചെത്തിയെന്ന് ഓരോ ചെറു കഥകളിലൂടെ ജെങ്കിസ് തന്റെ എതിർവശം ഇരിക്കുന്ന വെള്ളക്കാരനോട് പറയുന്നതിലൂടെയാണ് നോവൽ മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നത്. തന്റെ പ്രണയം എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു, താൻ എന്തുകൊണ്ട് ജോലി ഉപേക്ഷിച്ചു എന്നെല്ലാം ഈ ആഖ്യാനത്തിലൂടെ വായനക്കാരൻ മെല്ലെ അറിയുന്നു. ഒരു വെള്ളക്കാരനോട് സംവാദിക്കുന്ന വിധത്തിലാണ് നോവൽ വായനക്കാരനോട് സംസാരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഒരുപക്ഷെ ദി റില്ക്ടന്റ് ഫണ്ടമെന്റലിസ്റ്റ് എന്ന നോവലിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷതയും ഇത് തന്നെയാണ്. ഒരു പാകിസ്താൻകാരനോട് ഒരു വെള്ളക്കാരന് ഉണ്ടാവാൻ സാധ്യതയുള്ള എല്ലാ മുൻവിധികളും വായനക്കാരനും ഇത്തരത്തിൽ മനസ്സിൽ രൂപപ്പെടുന്നു. പതിഞ്ഞെട്ടം വയസ്സിലാണ് ജെങ്കിസ് സ്കോളർഷിപ്പോടുകൂടെ പ്രിൻസ്റ്റൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പഠിക്കാൻ എത്തുന്നത്. തന്റെ ഇച്ഛാശക്തികൊണ്ടും പ്രയ്തനം കൊണ്ടും യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്ന ജെങ്കിസ് ക്യാമ്പസ് പ്ലേസ്‌മെന്റിലൂടെ അണ്ടെർവുഡ് സാംസൺ ആൻഡ് കമ്പനിയിൽ ജോലിക്കു പ്രവേശിക്കുന്നു. പഠനം പൂർത്തിയാക്കി ഗ്രീസിൽ അവധി ആഘോഷിക്കുന്ന വേളയിലാണ് ജെങ്കിസ് എറിക്കയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. എറിക്കയുടെ കാമുകൻ മരിച്ചു പോയതാണ്. ആ സ്ഥാനത്തേക്ക് അവൾക്ക് ജെങ്കിസിനെ പകരക്കാരനായി കാണുവാനും സാധിക്കുന്നില്ല. ഒട്ടും തിടുക്കം കാട്ടുന്നില്ലെങ്കിലും ഇത് ഒരുതരം നിരാശയും അവനിൽ ജനിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. താൻ പാകിസ്ഥാൻ വംശജനായിട്ടു കൂടി തന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലും ജീവിത ശൈലിയുമൊക്കെയായിട്ട് ഒരു മാതൃക അമേരിക്കൻ പൗരനായിട്ടാണ് ജെങ്കിസ് കഴിഞ്ഞു കൂടിയത്. ഒരുതരത്തിൽ തന്റെ പാക്സിതാൻ സ്വത്വത്തെ മറക്കുവാൻ ജെങ്കിസ് അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് കേവലം അപഹർഷത ബോധം അല്ല, കാരണം എറിക്കയോട് തന്റെ പാകിസ്താനിലെ കഥകൾ പറയുമ്പോഴുള്ള ആവേശം ഇതിനു തെളിവാണ്. ജെങ്കിസ്, വെളുത്ത വർഗ്ഗത്തിൽ അല്ലാത്ത ലോകത്തിലെ എല്ലാ വംശജരുടെയും ഒരു പൊതു പ്രതീകമാണ്. ലോക മുതലാളിത്തം വളർന്നു പന്തലിച്ച ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ 'അമേരിക്കൻ ഡ്രീം' എന്നത് ഏഷ്യ/ആഫ്രിക്ക/ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലെ യുവ തലമുറ സ്വപനം കാണുന്ന ഒന്നാണ്. അത് കേവല സുഖലോപങ്ങളോടുള്ള ഭ്രമം കൊണ്ട് മാത്രമല്ല ആത്മാഭിമാനം നേടുന്നതിനുകൂടിയാണ്. ജെങ്കിസ് ഒരു അമേരിക്കകാരൻ ആകാനാണ് ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് ഇരിക്കുന്നത്. തന്റെ തനി സ്വത്വത്തെ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ മറച്ചു പിടിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ സമയത്താണ് 9 /11 ഭീകരാക്രമണം നടക്കുന്നത്. എന്തുകൊണ്ടോ അമേരിക്കയുടെ തകർച്ച ജെങ്കിസിൽ സന്തോഷം ഉണർത്തി, അഥവാ മറ്റു അമേരിക്കക്കാരുടെ പോലെ ജെങ്കിസിന് അതിൽ വിഷമം വരുന്നില്ല. ഇത് തീവ്രമായ സംഘർഷങ്ങളിലേക്കാണ് ജെങ്കിസിനെ തള്ളി വിടുന്നത്. ഒരു വെള്ളക്കാരൻ അല്ലാത്തവന് തോന്നാവുന്ന ഒരു സ്വാഭാവിക തോന്നൽ മാത്രമാണ് ഇത്. ജെങ്കിസ് ജോലി ചെയ്യുന്ന സ്ഥാപനത്തിന്റെ ആപ്ത വാക്യം ഫോക്കസ് ഓൺ ഫണ്ടമെന്റൽസ് (Focus on Fundamentals) എന്നാണ്. മറിച്ച് ഫണ്ടമെന്റലിസം എന്നാൽ മൗലികവാദം എന്നും. ഫണ്ടമെന്റൽസും ഫണ്ടമെന്റലിസവും ജെങ്കിസിനെ തകിടം മറിക്കുന്നു. 9 /11 നു ശേഷം അമേരിക്ക തന്നെ മാറിയിരുന്നു. തന്റെ പാക്സിതാൻ സ്വത്വത്തെ ആളുകൾ സംശയത്തോടും ഭീതിയോടും കൂടെയാണ് കാണുന്നത് എന്ന് ജെങ്കിസ് മനസിലാക്കുന്നു. ആഗോളതയുടെ പര്യായം എന്ന വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ന്യൂയോർക്കും ഇപ്പോൾ അമേരിക്കൻ കൊടികൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അപ്രതീക്ഷിതമായിരുന്നു ആ പ്രതികരണം.9 /11 നു ശേഷം നടപ്പിലാക്കിയ വാർ ഓൺ ടെറർ എന്ന അമേരിക്കൻ നയത്തിനോടുള്ള ശക്തമായ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിഷേധം എന്നോളം നോവലിനെ കാണാൻ സാധിക്കും. അഫ്ഘാനിസ്ഥാൻ, ഇറാൻ സിറിയ അങ്ങനെ അമേരിക്ക യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ച രാജ്യങ്ങൾ ചില്ലറയല്ല. കഴിഞ്ഞ അൻപത് കൊല്ല കാലയളവിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തതും എന്നാൽ അതിൽ ഒരണം പോലും സ്വന്തം നാട്ടിൽ ഏർപ്പെടാതെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത രാജ്യമാണ് അമേരിക്ക. കോർപ്പൊറേറ്റിസത്തിന്റെയും സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെയും ഏറ്റവും മലീമസമായ ഉദാഹരണമാണ് അമേരിക്കൻ നയങ്ങൾ. വാർ ഓൺ ടെററിനെ മറയാക്കി അമേരിക്കൻ സർക്കാരുകൾ തങ്ങളുടെ ഈ നയം നടപ്പിലാക്കുന്നത് ഇന്നത്തെ ആഗോള യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. അമേരിക്കൻ മുതലാളിത്തവും സാമ്രാജ്യത്വം കെട്ടി പടുത്തിരിക്കുന്നത് ഏഷ്യൻ/ആഫ്രിക്കൻ/ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലെ വിഭവങ്ങളെയും മനുഷ്യരെയും അടിമകളാക്കികൊണ്ടാണ്. സ്വാർത്ഥ താല്പര്യങ്ങൾക്ക് ഇന്നും അത് സംഭവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഉക്രൈൻ റഷ്യ യുദ്ധം ആയാലും ഇന്ത്യ പാകിസ്ഥാൻ തർക്കങ്ങളായാലും അമേരിക്കൻ സ്വാർത്ഥ ഇടപെടലുകൾ വ്യകതമാണ്.പാകിസ്ഥാനിൽ തിരിച്ചെത്തുന്ന ജെങ്കിസ് അവിടെയൊരു യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ അധ്യാപകനാവുകയും അമേരിക്കൻ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. അവിടെ അയാളുടെ 'ഫണ്ടമെന്റൽ' അക്രമരാഹിത്യമാണ്. പ്രതിഷേധ കൂട്ടായ്മകളും ചർച്ചകളുമാണ് അവരുടെ മാർഗ്ഗം. വായനക്കാരന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിട്ടു കൊടുത്തുകൊണ്ട് ജെങ്കിസിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു എന്ന് ഒട്ടും വ്യക്തത ഇല്ലാതെയാണ് നോവൽ അവസാനിക്കുന്നതും. അമേരിക്കൻ സാമ്രാജ്യത്വത്തിനെതിരെ സമരം ചെയ്ത ആളുടെ വിധി എന്താണെന്ന് എഴുത്തുകാരനോട് തന്നെ ചോദിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. പി.എസ്.: നോവലിലെ ഒരു ഭാഗത്ത് ഇന്ത്യയെ നിഷിദ്ധമായി വിമർശിക്കുമ്പോൾ എന്റെ ഉള്ളിൽ ഒളിഞ്ഞിരുന്ന അമിത ഇന്ത്യ ദേശീയതയും പുറത്തു വന്നു എന്ന കുറ്റസമ്മതവും നടത്തുന്നു.

Jacob Joshy

കോവിഡാനന്തര സിനിമ: ചില ചിന്തകള്‍

കോവിഡ് നിയന്ത്രണവിധേയമാവുന്നതോടെ ലോകം നവസാധാരണഗത എന്ന പുതിയ ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമെന്നാണ് വിവിധ മേഖലകളിലെ ചിന്തകരും വിദഗ്ദ്ധരും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്. നവ സാധാരണഗതയെന്നാൽ എന്തെന്നതിനെ പറ്റി വ്യത്യസ്ഥ സമീപനങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. എന്നാലും പൊതുവായ ചില ധാരണകൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞു വന്നീടുണ്ട്. സിനിമ മേഖലയിലും അത്തരത്തിൽ കാണത്തക്ക മാറ്റങ്ങൾ വന്നു തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.

Jacob Joshy

i think the opposite of war is art

11 Followers

10 Following

Math, Engineering, and the Evolution of Economics

Jacob Joshy

Bangalore Days

Jacob Joshy

ഓർമ്മ

Jacob Joshy

നിങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ അറിയാൻ

Jacob Joshy

ആളുകൾ എന്തുകൊണ്ട് എഴുതുന്നു

Jacob Joshy

ഐ.ടി. മേഖലയിലെ തൊഴില്‍ പ്രതിസന്ധി, ബജറ്റിലെ പ്രതീക്ഷകളും ആശങ്കകളും

Jacob Joshy

ഊഹാപോഹ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന സമ്മാനമാണോ സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര നൊബേൽ?

Jacob Joshy

A Peek into the Spirit of China

Jacob Joshy

വായിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ മറ്റൊരാൾക്ക്നിർദേശിക്കുന്ന ‘ബുക്ക്മാർക്ക്’

Jacob Joshy

ദി റില്ക്ടന്റ്ഫണ്ടമെന്റലിസ്റ്റ് - മൊഹ്സിൻ ഹമീദ്

Jacob Joshy

കോവിഡാനന്തര സിനിമ: ചില ചിന്തകള്‍

Jacob Joshy

Jacob Joshy

i think the opposite of war is art

11 Followers

10 Following

Math, Engineering, and the Evolution of Economics

Jacob Joshy

Bangalore Days

Jacob Joshy

ഓർമ്മ

Jacob Joshy

നിങ്ങളുടെ ശ​ത്രു​വി​നെ അ​റി​യാൻ

Jacob Joshy

ആളുകൾ എന്തുകൊണ്ട് എഴുതുന്നു

Jacob Joshy

ഐ.ടി. മേഖലയിലെ തൊഴില്‍ പ്രതിസന്ധി, ബജറ്റിലെ പ്രതീക്ഷകളും ആശങ്കകളും

Jacob Joshy

ഊഹാപോഹ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക്​ നൽകുന്ന സമ്മാനമാണോ സാമ്പത്തികശാസ്​ത്ര നൊബേൽ?

Jacob Joshy

A Peek into the Spirit of China

Jacob Joshy

വായിച്ച പുസ്​തകങ്ങൾ മറ്റൊരാൾക്ക്​​​​​​​​നിർദേശിക്കുന്ന ‘ബുക്ക്​മാർക്ക്’

Jacob Joshy

ദി റില്ക്ടന്റ്ഫണ്ടമെന്റലിസ്റ്റ് - മൊഹ്സിൻ ഹമീദ്

Jacob Joshy

കോവിഡാനന്തര സിനിമ: ചില ചിന്തകള്‍

Jacob Joshy

നിങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ അറിയാൻ

ഊഹാപോഹ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന സമ്മാനമാണോ സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര നൊബേൽ?

വായിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ മറ്റൊരാൾക്ക്നിർദേശിക്കുന്ന ‘ബുക്ക്മാർക്ക്’